中国非物质文化遗产承载着优秀传统文化的精髓,是中国人文文化的重要组成部分，什么是非物质文化 呢？下面是小编整理的什么是非物质文化，欢迎阅读。

什么是非物质文化

非物质文化遗产，就是那些非物质形态的，有艺术价值历史价值的东西，如少林武术，文化习俗等。

(资料图片仅供参考)

非物质文化含义

人类在社会历史实践过程中所创造的各种精神文化。大体上可分为三个部分：(1)与自然环境相配合和适应而产生的，如自然科学、宗教、艺术、哲学等;(2)与社会环境相配合和适应而产生的，如语言、文字、风俗、道德、法律等;如楹联等。(3)与物质文化相配合和适应而产生的，如使用器具、器械或仪器的方法等。

例如：昆曲等。

非物质文化遗产，是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等)和文化空间。非物质文化遗产的范围包括：在民间长期口耳相传的诗歌、神话、史诗、故事、传说、谣谚;传统的音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技、木偶、皮影等民间表演艺术;广大民众世代传承的人生礼仪、岁时活动、节日庆典、民间体育和竞技，以及有关生产、生活的其他习俗;有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践;传统的手工艺技能;与上述文化表现形式相关的文化场所等。

中华刺绣

刺绣 ，古代称之为针绣，是用绣针引彩线，将设计的花纹在纺织品上刺绣运针，以绣迹构成花纹图案的一种工艺。古代称“黹”、“针黹”。因刺绣多为妇女所作，故属于"女红"的一个重要部分。刺绣是中国古老的手工技艺之一，中国的手工刺绣工艺，已经有2000多年历史了。据《尚书》载，远在4000多年前的章服制度，就规定“衣画而裳绣”。至周代，有“绣缋共职”的记载。湖北和湖南出土的战国、两汉的绣品，水平都很高。唐宋刺绣施针匀细，设色丰富，盛行用刺绣作书画，饰件等。明清时封建王朝的宫廷绣工规模很大，民间刺绣也得到进一步发展，先后产了苏绣、粤绣、陇绣、湘绣、蜀绣，号称“五大名绣”。此外还有顾绣，京绣、瓯绣、鲁绣、闽绣、汴绣、汉绣、麻绣和苗绣等。

刺绣保存难度较大，正因如此，古代刺绣的价值远超过其它收藏品。清代刺绣保存至今的大多数颜色脱落，变色，或者已经开始腐烂，现存的保存较好的刺绣为甘肃民间藏品《福禄寿》，市面上常见的清代刺绣大部分

变色，绣工较粗，构图简单，但是《福禄寿》长260cm 宽110cm 至今保存完好，颜色鲜艳 ，绣工精细，人物栩栩如生，属名家绣品，此藏品曾用于民国总统府过节或寿辰时的中堂。此类绣品极其少见，市场上仅此一件，其价值远超过千万，除了有较高收藏价值，还有很深的文化底蕴，是珍贵的非物质文化遗产。

民间绘画

《永丰农民画》是江西省非物质文化遗产保护项目

永丰农民画植根于悠久的民族、民间艺术传统的沃土，倾注着劳动人民的情感并以其独特的艺术思维浓厚的生活气息，神奇瑰丽的色彩纯真质朴的艺术境界，焕发出现代中国民间艺术的独特光彩。永丰农民画经历了诞生、成长和发展三个时期。永丰农民历来擅长手艺，这里的木匠、篾匠、漆匠和织女素以精雕细刻、图案美丽而享誉四方。也许是传统文化和优美环境熏陶的缘故吧，永丰农民酷爱作画，耕作之余、闲暇之时，往往是放下锄头镰刀便拿起画笔涂抹，聊以自慰。永丰农民悄然作画的现象引起了县文化馆的关注为浇开永丰农民画这朵现代民间艺术奇葩。

经过20年的发展，永丰农民画队伍不断壮大起来，全县有16个乡镇成立了农民画协会，会员达2300多名，其中有20多人加入了省、市美术家协会。全县坚持常年作画的农民有300多名，农民画新秀也如雨后春笋般脱颖而出。20年来，永丰农民作画4000多幅，其中有1000多幅农民画被县文化馆、市群艺馆乃至全省、全国美术馆展览和收藏，200多幅农民画在省级以上报刊发表，9幅农民画被编入江西省小学五年级美术课本。

非物质文化获得的荣誉

全县涌现出一批较有名气的“农民画家”，如徐和平的《牛的朋友》、姚建军的《暮归》荣获全国“艺术之乡”艺术精品展示大赛二等奖，解振寿的《鸟语花香》、曾庆春的《山村新曲》、金戈的《民舞山神》、晓林的《打麻子》、高平勇的《闹端午》等5幅农民画作品入选“首届中国农民画艺术节”并获优秀作品奖。1992年10月，永丰县被江西省文化厅授予“农民画之乡”称号，1993年12月又被国家文化部授予“中国民间艺术之乡”称号。

非遗传承

为了延续和发展农民画，在民间艺术家和青少年学子之间搭建起展示、互动、发展的平台，该县文化馆聘请非物质文化遗产传承人、民间艺术家解振辉每周三下午在潭城中学授课。授课内容以基本功练习和即兴创作为主。该县通过引导学生认识、学习、参与农民画创作，既丰富校园素质教育内容，又有利于培养非物质文化遗产传承人。